「沉默」是一部令人省思的電影，我想這指的是上帝的沉默，也許要賽巴斯提奧．羅德里奎茲神父(為了方便記憶，就改叫他為羅神父)保持沉默，別在為主或是天主教發聲，但不是指要放棄信仰，僅只是順從抵抗而已。吉治郎想先從吉治郎這角色，他在劇中的信仰關係，最讓人猜不透，覺得莫名其妙，實際上，吉治郎徹頭徹尾相信上帝存在，看似不斷地背棄上帝，又不斷地信仰上帝，甚至羅神父都鄙視他，直到最後，吉治郎被發現身上藏有天主教的 ...

昨天 8 月 19 日，是 2017 世界大學運動會的第一天，晚上 7 點於台北田徑場進行開幕儀式，但發生一點小插曲，由於場外發生抗議事件，造成選手無法進場情況，原本應是運動員進場環節，卻出現僅有旗手進場畫面，不見各國選手蹤影，以上來自於個大新聞媒體平臺的報導。暫先從這角度來看整個抗議行為的適當性是否合理，在綜合比較網路上鄉名是如何看這件事情，當然，這些都是我個人想法，不盡代表任何人立場和評論，僅 ...

在看這本書時，發現書中有些地方有錯誤，便決定列出來，提供大家參考使用。書名： AUTOMATA 你還跑！- Automata 及 Formal Language 導論作者： 王立天ISBN： 9789571443782出版年份： 2015版次： 初版一刷出版商： 三民書局

墨子．親士篇 原文： 今有五錐，此其銛，銛者必先挫。 有五刀，此其錯，錯者必先靡，是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。 是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。 故彼人者，寡不死其所長，故曰：「太盛難守也。」 這篇解釋「太盛難守」，舉了錐、刀、井、木、龜、蛇等器具和生物為例子，後面又提到幾則歷史人物事件加以補充，包括比干、孟賁、西施、吳起，這幾號人物到底 ...

這篇隨筆短文是記錄於 2016/09/29 的記事本裡。講講「慈悲」二字，拆開二字來看，孔穎達．正義：「慈謂愛之深也。」，慈可以解讀成一種深篤的愛，是一種付出、給予的大愛，而男女之間是情愛，不屬於慈的範圍，推崇父母對子女的愛，甚至推廣到個人對團體、社會，屬於博愛；悲不單單是用來描述情緒，從佛學角度來看，是拔除眾生的「苦」，故慈是予愛，悲是拔苦，然而慈悲正是菩薩道最核心的態度，正是我所迷失的感覺，太 ...